笨拙的姿势
周云蓬《九月》新版试听及下载
暮归犁 发表于 2008-03-25 23:00:27
周云蓬重新录制了这首颇受大家欢迎的《九月》。新版中加入了小河的钢琴啊。
试听及下载地址：http://music.fenbei.
为了方便大家下载，传到下面了：
http://pickup.mofile
或登录Mofile，使用提取码 5864031764261280 提取文件
九月
曲：张慧生 编曲：周云蓬 词：海子
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽 泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头 一个叫马尾
我的琴声呜咽 泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜 高悬草原 映照千年岁月
我的琴声呜咽 泪水全无
只身打马过草原
“每日/种树”——林生祥&罗思容说唱会
暮归犁 发表于 2008-03-21 17:35:49
种给离乡的人/种给太宽的路面/种给归不得的心情
种给留乡的人/种给落难的童年/种给出不去的心情
种给虫儿逃命/种给鸟儿歇夜/种给太阳长影子跳舞
种给河流乘凉/种给雨水歇脚/种给南风吹来唱山歌
——林生祥《种树》
若你问我，过去一年台湾最值得注意的“乐坛新人”是谁，我会说，罗思容。
然后若你问我，当今台湾最重要的创作歌手是谁，我会毫不犹豫地说，林生祥。我只想说，能够亲眼目睹他一次次跨过自己设下的高标，能够和他共处在这个时代见证这一切，我着实以此为荣。
他们的现场演出，或许仍可以是改变你的生命的“启蒙时刻”，愿我也能在场。
——台湾乐评人 马世芳
2008年4月，广东南岭和广州的观众将能欣赏到来自台湾的两位客家歌手——林生祥和罗思容的客家新民谣。林生祥和罗思容的音乐根源于传统客家八音和客家山歌，同时又成功地吸收和运用了大量世界性的音乐元素，为华语民谣创作提供了极富价值的理念和成果。
1998年，客家青年林生祥开始思考音乐的社会文化意义，而后决定返回家乡高雄美浓镇，组成“交工乐队”，加入著名的美浓反水库运动，这是他其后音乐生命历程的重要起点。10年来，林生祥融合了客家山歌、八音、歌仔戏、恒春民歌、西方摇滚、非洲节奏，乃至冲绳三弦音乐的曲风为华语世界积累了全新的音乐创作经验。事实上，真正的重要性在于，林生祥和他固定的作词人钟永丰将社会议题与民谣音乐进行了完美结合。
林生祥是4届台湾金曲奖得主。作为农人子弟，在他的创作历程中，土地与农民一直是音乐关怀不变的主题，这既是他的起点，也是他的养分。最新作品《种树》描述的是1990年代后期，出身美浓的农村青年自都市回乡后的故事，一方面肯定农民对人生价值的质朴态度，一方面重新定位农业在现代社会中的重要存在价值，并指出其未来发展的可能出路。
女歌手罗思容的音乐同样是一个奇迹。40岁之后才开始音乐创作的罗思容是台湾乐坛少见的具有独特创作气质的女性唱作人兼诗人、画家。她从客家话独特的语境中寻找富于文学性与音乐性的创作语汇，也以直觉、素朴的性灵为本，创作出充满丰富灵思与童趣的歌词。正如台湾乐评人马世芳所说“听思容唱歌，彷佛目睹一树晚开的香花缓缓绽放。”
罗思容得天独厚的清澈透亮嗓音，在生活中焠炼出来的歌唱技巧，使得每一首歌都灵跳生动。在她源自客家传统音乐，但又结合了蓝调韵味的自然主义歌谣中，能够听到的是对自然、人文、生命、大地之美的感悟和赞美；她从生活周遭、现实世界的记忆、或是文化传统出发，叙述一位女性如何在传统社会的框架下，在每日生活中找到自我。
2008年春节前后，广东南岭地区遭遇罕见的低温冰冻天气，森林生态系统受到严重破坏。以“每日·种树”为主题的林生祥和罗思容演唱会带来的，将是对土地之美和自然之爱的再发现，“种给虫儿逃命/种给鸟儿歇夜/种给太阳长影子跳舞”，倾听源自大地的歌谣，寻找生命根源的力量。
谨以此演出献给创伤的大地！
·南岭及缘起
南岭位于广东最北部的山区，韶关乳源瑶族自治县。那里有广东最高峰，有广东最大片的原始森林，是广东最大的国家级自然保护区，1958年设林业局。
2004起，南岭开始发展保护自然、社区发展、可持续效益并举的生态旅游；并秉承“知音、养地、育人”的人文保育理念，先后举办如中法文化年民间艺术交流项目、社区口述历史的收集、周云蓬南岭社区演唱会、张听“尺八+水墨山水”音乐沙龙、“美丽心家园”公益项目、贾芸南岭妇女手工艺工作坊等社区活动，激发这个老林区的自信和活力。
2008年1月，百年未遇的冰灾重创南岭，林木倒伏，百鸟失巢。灾难提供了一个机会，让更多的人思考：人类能拥有的是一个什么样的未来？人对自然、和土地应该是一种什么样的情感？
大自然有着人类难以想像的自我修复能力。我们的信心当然也没有在灾难中倒伏。“每日·种树”林生祥&罗思容说唱会就是献给土地的歌。我们一直在种树，同时也在心里植种希望。
·特别计划
演出门票收入的百分之十将用于南岭种树计划。购买树苗，由歌手、义工以及南岭的孩子亲手在南岭植小片树林。
·第一场：
晚19：30—21：30
林生祥+大竹研，罗思容+ David Chen
·第二场：
下午15：00—16：30
林生祥+大竹研
·第三场：
晚21：00－22：30
罗思容+ David Chen
·门票：
南岭社区（韶关市乳源县南岭国家森岭公园）
公益演出，免票
演出查询：0751-5232020
酒店预订：南岭橙屋酒店 0751-5232929
喜窝酒吧（广州市水荫路115号城市会一楼）
现场售票，单场/80元，两场套票/150元
预订票价，单场/70元，两场套票/130元
预订/咨询：020-35840144/13570221254
·演出官方博客
http://blog.sina.com.cn/nanlingtrees
·主唱歌手简介
林生祥
音乐试听：http://www.diymusic.com/modules/jamroom/bands/?43041
官方网址：http://www.treesmusic.com/artist/shengxiang/shengxiang.htm
前交工乐队灵魂人物。1971年出生于台湾高雄美浓镇。1994年投入声援家乡反水库运动的行列。1998年，林生祥从学生时代延续的乐团“观子音乐坑”解散（1992-1998），在与美浓爱乡协进会合办《过庄寻柳》、《游荡美丽岛》演唱会后，林生祥决定从外地回到美浓，组成“交工乐队”用音乐参与反水库运动。
1999年4月，美浓反水库运动音乐专辑《我等就来唱山歌》出版，在各式抗争场合与民众一起唱着愤怒与希望，2000年台湾首次政党轮替，政府宣布停建美浓水库，而《我等就来唱山歌》 专辑则获得当年台湾金曲奖非流行类最佳作曲人与制作人。
2001年“交工乐队”第一次前往欧洲参加世界音乐节，并在年底发表第二张专辑《菊花夜行军》，探讨台湾加入WTO后，农村面临的困境。2002年，交工乐队获得金曲奖最佳乐团。2003年，交工乐队解散。交工乐队被认为是台湾近10年来最值得关注的独立乐团。
2004年林生祥完成《临暗》专辑，内容探向从农村迁往都市的劳工处境，在作曲上试图融入福佬的牵亡阵、歌仔戏、宜兰民谣，音乐的概念则是“生活配乐”。2005年获得金曲奖最佳乐团、最佳作词人与最佳客语专辑，随后第二次前往欧洲参加世界音乐节。
2006年，林生祥完成《种树》专辑，描述1990年后期出身美浓的农村青年自都市回乡后，寻找出路、连结其它农民，一方面肯定农民对人生价值的质朴态度，一方面重新定位农业在现代社会中的重要存在价值，并指出其未来发展的可能出路。荣获2007年金曲奖最佳客语歌手，最佳客语专辑。
主要经历：
前观子音乐坑主唱、吉他手、制作人（1993-1998）
前交工乐队主唱、吉他手、月琴手、制作人（1999-2003）
生祥与瓦窑坑3主唱、作曲作词、吉他手、制作人(2004-)
2000年金曲奖最佳作曲人（《我等就来唱山歌》/交工乐队）
2000年金曲奖最佳制作人（《我等就来唱山歌》/交工乐队）
2002年金曲奖最佳乐团（《菊花夜行军》/交工乐队）
新新闻周刊、中时人间副刊、诚品好读评选“面向2002，十位不可忽视的人物”
2005金曲奖最佳乐团、最佳客语流行音乐演唱专辑奖（《临暗》/生祥与瓦窑坑3）
2007年金曲奖最佳客语歌手，最佳客语专辑（《种树》/生祥与平安隆和大竹研）
主要作品：
《过庄寻聊》/观子音乐坑（1997）
《游荡美丽岛》/观子音乐坑（1998）
《我等就来唱山歌》/交工乐队（1999）
《菊花夜行军》/交工乐队（2001）
《临暗》/生祥与瓦窑坑3（2004）
《种树》/生祥与乐团（2006）
重要演出：
2000台北首届世界音乐节
2001捷克布拉格Respekt音乐节开幕演出
2001比利时Gent民谣音乐节
2001比利时Brugge世界音乐节
2001法国巴黎New Morning演出
2001台北流浪之歌音乐节开幕演出
2002香港澳门巡演
2002加拿大温哥华演出
2003新加坡滨海剧院华艺节演出
2004台北第三届流浪之歌音乐节《临暗》首演
2004《临暗》全台校园巡演
2005 Water & Mud Pub Tour (与David Chen & the Muddy Basin Ramblers)
2005德国Rudolstadt，TFF音乐节
2005德国Essen，GREND文化中心演唱会
2005捷克Colours of Ostrava音乐节
2005挪威Riddu Riddu音乐节
2005美国柏克莱大学Hertz Hall演唱会 （与平安隆、大竹研）
2005美浓秋丰音乐祭 （与平安隆、大竹研）
2006文化行春—草根之声新演绎 （与平安隆、大竹研）
2006《种树》专辑发行，并于流浪之歌音乐节，与平安隆、大竹研首度演出
罗思容
音乐试听：http://www.diymusic.com/modules/jamroom/bands/?43042
官方网址：http://www.treesmusic.com/artist/Sirong/sirong.htm
生于1960年的罗思容是台湾难得一见、具独特气质的歌者/创作者，也是诗人、画家。2002年，罗思容为她的父亲诗人罗浪整理诗文集时，罗思容重新意识到自己的生命根源——关于客家、女性与来自乡土的丰盈养份，开始再次向老祖宗的语言、诗歌和文化学习。自此，她投入了歌诗的创作。她从客语独特的语境中寻找富于文学性与音乐性的创作语汇，也以直觉、素朴的性灵为本，歌颂自然、人文、生命之美，创作歌词充满丰富的灵思、童趣。而罗思容得天独厚的清澈透亮嗓音，在生活中焠炼出来的歌唱技巧，更使得每一首歌都灵跳生动。创作至今以客语、闽南语及国语等语言完成的歌谣近百首，并于许多音乐创作比赛中获得奖项。
主要作品：
《每日》/思容与乐团（2007）
演出经历：
2007年，台北女歌节《女歌独白》
2006年，台北流浪之歌音乐节
2005年，台北紫藤庐，“女歌原色”思容创作歌谣发表会
台湾三峡白鸡山庄赖唐鸦家庭美术馆客家歌谣飨宴主唱
台湾苗栗南庄人文植物会馆开馆首展《我的生命树》参展、开幕演唱
台湾高雄旗津战争与和平公园破土典礼中代表客家族群献唱客家创作歌曲
2004年，台北紫藤庐，“春日清吟”思容创作歌谣发表会
得奖纪录：
2005年
作品《偎近你》于桃园歌谣节荣获创作评审奖
作品《亻厓不过四五十岁定定》荣获台湾原创音乐大奖─台湾母语歌曲创作比赛第二名
作品《港都恋歌》于“写一首情歌颂高雄“词曲征选大赛作曲荣获优选
作品《跟随母亲跳舞》荣获台北市第八届客家文化节现代流行客歌曲《作曲类》优胜奖
荣获佛光山《人间音缘》国际佛曲音乐比赛“佛光缘“及评审特别奖
2004
作品《七层塔的滋味》于新竹县2004年客家新曲奖“最佳创新客家新曲奖”荣获首奖
·伴奏乐手简介
大竹研
官方网站：http://www.treesmusic.com/artist/ken/kenohtake.htm
林生祥2006年以来的固定合作吉他手。1974年于日本千叶出生的大竹研，15岁拥有第一把吉他，他就明了自己再也无法离开吉他，“我是吉他的囚徒”。1996年，大竹研开始向日本著名的爵士乐吉他手布川俊树学习，历时四年，1999年时，与布川一同公开表演。2000年，向津村龟吉学习，对于津村，他尊敬地称其为“人生导师”。从津村那里，他不仅更严谨地学习了民谣吉他、古典吉他及音乐理论之外，他更学着发现属于“自己的音乐”。2002年的时候，大竹研与平安隆合作，展开为期四年、跟随平安隆的音乐旅程，并于2005年到德国参加TFF世界音乐节。2006年，参与林生祥《种树》专辑的编曲和吉他伴奏。
David Chen
担任罗思容吉他伴奏的David Chen出生于美国俄亥俄州Chillicothe的华人家庭，但他自幼受到美国乡村音乐的启蒙，着迷于蓝调与乡村歌谣。六年前移居台北后，与来自英格兰的民谣口琴手Conor Prunte一拍即合，组成David Chen & Muddy Basin Ramblers。音乐风格随兴，甚至刮洗衣板、敲打陶罐、弹拨水盆做成的贝斯等自制乐器都能在David Chen与乐团的表演中听到。从David Chen的表演中，观众总能亲身感受到那蕴育他的深厚蓝调传统与丰富的文化与生命经验，在风格单薄的台湾live舞台，David Chen代表着一股虽微小，但无法被忽略的音乐泉源与充沛的生命力。2007年参与罗思容《每日》专辑的伴奏录音及编曲制作。
“土地与歌”在路上，种树种到北京去
客家归来
林生祥、罗思容北京交流演唱会
·演出票价：50元、100元
·订票/咨询：85991188；13661049145
·第一场：
时间：
地点：北京大学百周年纪念讲堂多功能厅
承办：北京大学现代音乐社
·第二场：
时间：
地点：朝阳区文化馆9个剧场 后SARS剧场
电话惊魂
暮归犁 发表于 2008-03-12 07:20:48
可我摁断后，发现屏幕显示已经通话一分多钟。
再打，电话通了。朋友在跟我说了两句后，突然问我：“刚才你让谁给我打的电话？”
我一听，就觉得她问得好怪异，就说没有啊，是我自己打的，但没有打通呀。
“那刚才在电话里，怎么有个女人跟我说话，她问我，杨医生在吗？”
怪事！心里纳闷，但马上明白了是怎么回事，怕吓坏她，我故作糊涂的说：“那你怎么回答她的呢？”
“我说她打错了，然后就挂电话了。”
我跟她说，可能是电话问题。
但哥们，你相信这是电话的问题吗？
事情够巧合的。
刚好，我那朋友姓杨，刚好，她的职业也可以说是个医生（她在医院工作，是个药剂师）。
我不想妄自揣测，只想立此存照。
诸位，以后你们打电话时，碰到这种情况，赶紧挂了它吧。
很明显，有人偷偷摸摸地抢了线，他们一直在你的背后看着你。
在这个自称文明、民主的国度里，他们偷鸡摸狗的，从来不敢光明正大的做一件事情。
三个代表
暮归犁 发表于 2008-03-06 13:05:22
朱雪芹（右）、胡小燕（中）和康厚明（左），这三名分别来自上海、广东和重庆的新任农民工全国人大代表第一次聚会（右图，新华社发），共同商讨如何更好地履行职责、反映他们所代表的一亿多农民工的心声。
三个代表一亿，按中国人口14亿计算，全国人民代表大会42个代表就够了。现在却有将近三千代表，很臃肿很浪费！
名词解释：
三个代表：
中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，就是“三个代表”的主要内容。
由共产党的江泽民主席首次创新提出，开天辟地，昏天黑地，晦涩难懂。
让我悄悄地掐住你的脖子——兼评腰乐队《他们说忘了摇滚有问题》
暮归犁 发表于 2008-02-29 09:16:51
关于那些生锈的苍郁青春，关于那些早已灰飞烟灭的亮丽梦想，关于那些被蒙昧与被程序化教育的如歌岁月，关于那些灿烂的惨淡笑容，关于院子里那只公狗与母狗忘情交配的往事，关于趴在大树上咧着小嘴高歌祖国母亲的日子，在这个阴冷的春日，在这个连打个饱嗝都与奥运勾三搭四的年代，它们潮水般地爬上你肮脏的脸。这些如阳光般发亮的齿痕，它们清晰而顽固地占据着你的要害。现实已经是那么苦短了，那些不堪寂寞的回忆，却又像那些令人生厌的讨债鬼一样，围攻你那支离破碎的堡垒。你想唱一支歌，却满脸皱纹；你想写一首诗，却吞吞吐吐。
如果我告诉你，这些胡扯，是我一边听腰乐队的新专辑《他们说忘了摇滚有问题》一边写下来的，你一定会觉得哪里出了问题。是啊，回忆与《他们说忘了摇滚有问题》能有什么关系呢？是啊，我就是要在这种温暖的吟哦里天马行空，离题万里。这支热爱安格斯小牛肉扒、热爱忧伤且怪异的排比、“喜欢阳台并热爱保养和文艺”的乐队，他们粗糙而细致的歌唱，就是会把你皱巴巴的心铺开。他们偏居国之一隅，所以他们应该不热爱首都。他们宁愿跌跌撞撞地在宁静的水坑路打滚，并故作诗意地描述着肮脏的街道：“星星挂着的地方/焯起了白色的烟，它使我疲倦”。水坑路是一条奇形怪状、鱼龙混杂的康庄大道，一边是大国崛起全民皆和谐的壮丽梦想，一边是被捆绑的普罗米修斯迎着嫣红的黎明低吼。我们脆弱的肉身，如何能经受如此宏伟的碾压？《海鸥之歌》的歌词选取了林昭长诗《普罗米修斯受难的一日》的一段：“阿波罗的金车渐渐驶近，天边升起了嫣红的黎明，高加索的峰岭迎着朝曦，悬崖上，普罗米修斯已经苏醒”。这是献给林昭遇害四十周年最好的纪念。
自由的海鸥，能飞越重重迷雾吗？大年三十，四川学者
还记得连环画《高山下的花环》吗？我死皮赖脸地问同村一个兄长借，趁着父母没回家前，与几个朋友蹲在夏日的树荫底下，猴急猴急地把它翻完，然后大家情绪激动地为好人的牺牲哀悼，为好人的子弹终于射穿了坏蛋的心房而振奋。好人与坏蛋，这对难兄难弟，就这样惺惺相惜地陪我们度过了多少青葱的少年时光。而关于为什么只有“坏蛋”而没有“好蛋”的好奇，永远不可
吾国吾民，一切只要扯上国家这杆大旗就好办了。至于草根是不是民主，草根是不是庸俗的，这样的话题，根本就不值得做任何的讨论。一年前，某杂志做了一个“草根在歌唱”的专题，其时，我就指出：“纸张式的草根，不过是主编与作者在以上流社会的下流精神手法强奸及麻醉真正的草根阶层，也在以其荒谬的逻辑思维和利益至上的态度迎合莫名其妙的主流意识。”而“以高高在上的姿态去揣摩草根阶层，本身是否就是一种不可救药的精英意识在作怪呢？”这是我当时的疑虑。或许，正如腰乐队的歌唱：“说白点，就是网民/网民当然是国民，无耻并热闹”，网络，就是社会的缩影，因其可匿名性，人性的各种极限无不彰显。其实，网民未必全都是那么无耻并热闹的。去年的“周老虎”、厦门PX项目事件，就是最好的例证。今年的“艳照门”，无疑又让很多人兴奋，眼睛发亮。有多少人是一边到处搜寻那些毛片级别的照片，一边在网上破口大骂明星的道德堕落的呢？人家（就算他/她是偶像）就是爱脱光了拍裸照，就是喜欢边做边拍，干卿何事？明明犯法的是泄露艳照的人，被口水淹没的却是无辜的裸体者。在自家的大床上，还要安守本分守身如玉不成？如果陷入“艳照门”的不是娱乐明星，而是某个政府官员，刚好这个官员裤裆不安分，手也不安分，那么，泄露艳照的嫌疑人会不会成为我们的民族英雄呢？会不会被戴上“史上最牛嫌疑人”这顶不伦不类的高帽呢？ 粗暴的文明，恍若举国狂欢的伤口，畸形而晦涩。
但是，他们说，我们就是要捂住那迷人的伤口。让我悄悄地蒙上你的眼睛，让我悄悄地掐住你的脖子，这不是卿卿我我的浪漫，而是最霸道的温柔，最明目张胆的和谐。权力者掐住民众的脖子，粉丝掐住明星的脖子，谁又来掐一掐哪怕是温柔地摸一摸权力者的脖子呢？
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